第三世多杰羌佛---多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
- 9月 03 週二 201321:42
第三世多杰羌佛---多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱---瑪倉噶舉派佛學會(噶舉瑪倉)---福山356
第三世多杰羌佛---多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
- 9月 03 週二 201321:39
第三世多杰羌佛---多杰羌佛的地位---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
第三世多杰羌佛---多杰羌佛的地位---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
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- 9月 03 週二 201321:38
第三世多杰羌佛---佛教上品上位大聖德研究會---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
第三世多杰羌佛---佛教上品上位大聖德研究會----噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
- 9月 03 週二 201321:35
第三世多杰羌佛---誰有資格認證佛陀---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
第三世多杰羌佛---誰有資格認證佛陀---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
義雲高大師被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世，許多人想了解認證是怎麼回事？是誰有資格認證佛陀？他們為甚麼不在別的時間認證，而在這個時候 認證？那凡夫怎麼知道被認證的佛陀是不是真的佛陀？這些問題在《多杰羌佛第三世》書中介紹多杰羌佛的成就類中第一大類的認證祝賀類的簡介中就已經回答的非常清楚了。茲引述說明如下：
認證祝賀類主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧們對多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的確認認證書及附議祝賀函原文，同時刊發法王、攝政王、 仁波且、高僧們的簡介。三世多杰羌是經大日如來尊勝法王認證並預言的始祖古佛轉世，佛號為三世多杰羌雲高益西諾布。2006年，出版社發表了雲高益西諾布 的《正法寶典》一書的校稿初版，而當世界第一流著名大法王及仁波且們見到此《正法寶典》的校稿初版以後，十分感動震撼，到底是什麼聖德降世，竟然出現幾千 年來佛教史上沒有出現過的證量高峰境界，法王們當下修法入定鑒定確認 ，由此而使之佛法大事因緣成熟了，這才圓滿具備歷史上第一個最圓滿完整行文確認認證祝賀。
認證雲高益西諾布頂聖如來為五佛之師多杰羌佛轉世的幾位大聖，均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們：其中有世界著名的、文殊菩薩化身的薩迦 派總教主薩迦天津大乘法王；有二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的降陽龍多加參遍智法王阿秋大師；有格薩爾王轉世的仁增尼瑪雄獅法王；有當今藏密鄔堅喜 饒喔修大師蓮花生大士法王子鄔堅寧巴，稱為全藏近代神通廣大的大聖者。
為什麼我們要專門列出認證和祝賀頂聖如來雲高益西諾布為多杰羌佛第三世、維摩詰第二世的轉世身份為一類呢？因為這是佛教密乘教規對仁波且菩薩 們轉世確認的律制，是不可更改的法規。在佛教史上的密乘教規法定，無論是什麼地位的聖德、菩薩或佛陀轉世再來，都必須要通過著名的聖者高僧大德們的確認認 證，才能確立其真實身份。否則無論經教多好、道量多高，也只能作為顯教的宏法者，是不具實質身份的再來人，包括藏密之最高領袖烏金第二佛陀蓮花生大師，其 在佛法上的成就達到了佛陀的境界，但首次在西藏宏法時，由於他未持認證書，他的身份無法成立，所以被打成外道並受到迫害、放逐。為了符合藏密法規，蓮師只 得回到印度，由大聖德認證後，再返回西藏，這才確立身份在西藏開啟密宗宏法利生。
根據密乘制度，無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派，都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南，由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生， 轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王，他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定，是必須經合法的法王、大仁波且們認證的，並必須得到附議祝 賀，凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面，有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩，也有普通的菩薩來認證地位較高 的菩薩，有佛陀認證菩薩，也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的，但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後，出具簽名 蓋印的認證書，和大德們的附議祝賀函，此時轉世者的真實身份方可合法成立。
比如在佛教界中有些仁波且稱自己是文殊菩薩或觀音菩薩、蓮花生大師，乃至於他們的弟子也這麼恭稱他們的上師，但這是誇讚奉承，是虛吹的行為、空洞 的說詞，代表不了法定的認證書，因此該仁波且被稱頌的菩薩稱號在法規裡是不成立的。轉世者的身份確定必須是依著名仁波且、有認證資格的大聖德們，嚴肅依法 確認認證後並行以文憑，而且還要有仁波且們附議致以文函祝賀。凡轉世真實身份屬於合法成立的，最圓滿的必須為三聖認證，至少要一聖認證、兩聖附議才能成立 轉世身份。而執行認證的聖德必須是著名的大法王，至少要攝政王或國師，附議祝賀也必須是正規的仁波且致賀函。
因此，凡是自稱或是所謂的世人公認某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩薩轉世，而無聖德們合法確認發給認證文憑和沒有大聖仁波且的附議賀文憑者，無論 是什麼樣的口頭傳言，全部屬於不成立的謠傳空洞說詞。因為對一位前世轉世到今世來的聖德，必須經合法的大法王、大仁波且們如法入定觀照，依法查出真實的前身，而不是由非大聖者的大眾如世間法選委員一樣，商量投票選舉就能定出真實身份的。所以人們公認或稱頌是不能成其為真身轉世的，凡作為普通人是看不到被認 證者上一世的真實身份的，所以類屬大眾公認是不能成立的。密乘教規佛史至今，一切仁波且的轉世，都必須經正宗著名大法王或攝政王、大仁波且認證發認證書、 致附議賀文，見其白紙黑字的文憑而確立。
在行文附議祝賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的十證中，不僅遠遠超過十證，而且都是當今著名大聖法王和大仁波且們：有蓮花生真身轉世、舉世 聞名的多智欽法王；有金剛手菩薩的轉世、享譽世界的當今寧瑪巴第一總法王的貝諾法王；有覺囊總教主吉美多吉法王；有寧瑪敏珠林寺系；有多傑扎寺掌教教主達 龍哲珠法王；有達賴喇嘛和登珠法王、頂果欽哲法王的個人上師、著名的楚西法王；有薩迦茶巴法王秋吉崔欽；有噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴攝政王；有噶瑪噶舉 派橙寶冠法王、噶瑪巴之金剛上師、攝政國師嘉察巴；有藏密佛史最著名、功德無量、成就顯赫的唐東迦波大菩薩；有敏林堪欽仁波且；有移喜措嘉佛母轉世的康卓 公主仁波且；有寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且；有覺囊派阿旺班瑪南加法王；有十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波且；有『大覺之王』不變金剛多杰仁增；有第七世佐欽法王；有東藏法王仁青絨波巴絨波；有噶瑪巴杰仲綠寶冠法王；有金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且；有長年閉關密拉日巴祖師轉世的雲登降措 仁波且等等，不但圓滿合法，而且超過了三聖十證。事實上已超過一百證，無法全部收錄於書中。這也是在人類佛教史上達到各大教派最高和最多大聖法王們認證和 附議恭賀的第一聖！無論是任何法王或大仁波且，在歷史上就沒有一個達到過有這麼多的文憑證書。因為認證和祝賀的聖德太多，故在這一大類刊出的部分認證、祝 賀原文不是完全按照這些聖德們的等位高低而排列的。
由這些聖德們的認證和祝賀，大家就會了解，三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份，不僅是合法達到三聖確認的，十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛，而且其證量，公認是至高無上的；其成就展顯，也是公鑒為佛史第一的，沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。
雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的，如果說這麼多各大教派的領袖和仁波切們認證義雲高大師為三世多杰羌佛都不能成立的話，那麼從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身份是真的，包括達賴喇嘛、和噶瑪巴！因為他們沒有一個獲得這麼多各大教派聖德的認證附議祝賀。三世多杰羌佛所獲得的認證附議祝賀含攝各大教派，具全面性與和完整性。（楊慧君）
《多杰羌佛第三世》連結網址：http://www.sunmoonlight.org/book.htm
義雲高大師被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世，許多人想了解認證是怎麼回事？是誰有資格認證佛陀？他們為甚麼不在別的時間認證，而在這個時候 認證？那凡夫怎麼知道被認證的佛陀是不是真的佛陀？這些問題在《多杰羌佛第三世》書中介紹多杰羌佛的成就類中第一大類的認證祝賀類的簡介中就已經回答的非常清楚了。茲引述說明如下：
認證祝賀類主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧們對多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的確認認證書及附議祝賀函原文，同時刊發法王、攝政王、 仁波且、高僧們的簡介。三世多杰羌是經大日如來尊勝法王認證並預言的始祖古佛轉世，佛號為三世多杰羌雲高益西諾布。2006年，出版社發表了雲高益西諾布 的《正法寶典》一書的校稿初版，而當世界第一流著名大法王及仁波且們見到此《正法寶典》的校稿初版以後，十分感動震撼，到底是什麼聖德降世，竟然出現幾千 年來佛教史上沒有出現過的證量高峰境界，法王們當下修法入定鑒定確認 ，由此而使之佛法大事因緣成熟了，這才圓滿具備歷史上第一個最圓滿完整行文確認認證祝賀。
認證雲高益西諾布頂聖如來為五佛之師多杰羌佛轉世的幾位大聖，均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們：其中有世界著名的、文殊菩薩化身的薩迦 派總教主薩迦天津大乘法王；有二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的降陽龍多加參遍智法王阿秋大師；有格薩爾王轉世的仁增尼瑪雄獅法王；有當今藏密鄔堅喜 饒喔修大師蓮花生大士法王子鄔堅寧巴，稱為全藏近代神通廣大的大聖者。
為什麼我們要專門列出認證和祝賀頂聖如來雲高益西諾布為多杰羌佛第三世、維摩詰第二世的轉世身份為一類呢？因為這是佛教密乘教規對仁波且菩薩 們轉世確認的律制，是不可更改的法規。在佛教史上的密乘教規法定，無論是什麼地位的聖德、菩薩或佛陀轉世再來，都必須要通過著名的聖者高僧大德們的確認認 證，才能確立其真實身份。否則無論經教多好、道量多高，也只能作為顯教的宏法者，是不具實質身份的再來人，包括藏密之最高領袖烏金第二佛陀蓮花生大師，其 在佛法上的成就達到了佛陀的境界，但首次在西藏宏法時，由於他未持認證書，他的身份無法成立，所以被打成外道並受到迫害、放逐。為了符合藏密法規，蓮師只 得回到印度，由大聖德認證後，再返回西藏，這才確立身份在西藏開啟密宗宏法利生。
根據密乘制度，無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派，都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南，由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生， 轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王，他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定，是必須經合法的法王、大仁波且們認證的，並必須得到附議祝 賀，凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面，有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩，也有普通的菩薩來認證地位較高 的菩薩，有佛陀認證菩薩，也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的，但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後，出具簽名 蓋印的認證書，和大德們的附議祝賀函，此時轉世者的真實身份方可合法成立。
比如在佛教界中有些仁波且稱自己是文殊菩薩或觀音菩薩、蓮花生大師，乃至於他們的弟子也這麼恭稱他們的上師，但這是誇讚奉承，是虛吹的行為、空洞 的說詞，代表不了法定的認證書，因此該仁波且被稱頌的菩薩稱號在法規裡是不成立的。轉世者的身份確定必須是依著名仁波且、有認證資格的大聖德們，嚴肅依法 確認認證後並行以文憑，而且還要有仁波且們附議致以文函祝賀。凡轉世真實身份屬於合法成立的，最圓滿的必須為三聖認證，至少要一聖認證、兩聖附議才能成立 轉世身份。而執行認證的聖德必須是著名的大法王，至少要攝政王或國師，附議祝賀也必須是正規的仁波且致賀函。
因此，凡是自稱或是所謂的世人公認某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩薩轉世，而無聖德們合法確認發給認證文憑和沒有大聖仁波且的附議賀文憑者，無論 是什麼樣的口頭傳言，全部屬於不成立的謠傳空洞說詞。因為對一位前世轉世到今世來的聖德，必須經合法的大法王、大仁波且們如法入定觀照，依法查出真實的前身，而不是由非大聖者的大眾如世間法選委員一樣，商量投票選舉就能定出真實身份的。所以人們公認或稱頌是不能成其為真身轉世的，凡作為普通人是看不到被認 證者上一世的真實身份的，所以類屬大眾公認是不能成立的。密乘教規佛史至今，一切仁波且的轉世，都必須經正宗著名大法王或攝政王、大仁波且認證發認證書、 致附議賀文，見其白紙黑字的文憑而確立。
在行文附議祝賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的十證中，不僅遠遠超過十證，而且都是當今著名大聖法王和大仁波且們：有蓮花生真身轉世、舉世 聞名的多智欽法王；有金剛手菩薩的轉世、享譽世界的當今寧瑪巴第一總法王的貝諾法王；有覺囊總教主吉美多吉法王；有寧瑪敏珠林寺系；有多傑扎寺掌教教主達 龍哲珠法王；有達賴喇嘛和登珠法王、頂果欽哲法王的個人上師、著名的楚西法王；有薩迦茶巴法王秋吉崔欽；有噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴攝政王；有噶瑪噶舉 派橙寶冠法王、噶瑪巴之金剛上師、攝政國師嘉察巴；有藏密佛史最著名、功德無量、成就顯赫的唐東迦波大菩薩；有敏林堪欽仁波且；有移喜措嘉佛母轉世的康卓 公主仁波且；有寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且；有覺囊派阿旺班瑪南加法王；有十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波且；有『大覺之王』不變金剛多杰仁增；有第七世佐欽法王；有東藏法王仁青絨波巴絨波；有噶瑪巴杰仲綠寶冠法王；有金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且；有長年閉關密拉日巴祖師轉世的雲登降措 仁波且等等，不但圓滿合法，而且超過了三聖十證。事實上已超過一百證，無法全部收錄於書中。這也是在人類佛教史上達到各大教派最高和最多大聖法王們認證和 附議恭賀的第一聖！無論是任何法王或大仁波且，在歷史上就沒有一個達到過有這麼多的文憑證書。因為認證和祝賀的聖德太多，故在這一大類刊出的部分認證、祝 賀原文不是完全按照這些聖德們的等位高低而排列的。
由這些聖德們的認證和祝賀，大家就會了解，三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份，不僅是合法達到三聖確認的，十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛，而且其證量，公認是至高無上的；其成就展顯，也是公鑒為佛史第一的，沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。
雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的，如果說這麼多各大教派的領袖和仁波切們認證義雲高大師為三世多杰羌佛都不能成立的話，那麼從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身份是真的，包括達賴喇嘛、和噶瑪巴！因為他們沒有一個獲得這麼多各大教派聖德的認證附議祝賀。三世多杰羌佛所獲得的認證附議祝賀含攝各大教派，具全面性與和完整性。（楊慧君）
《多杰羌佛第三世》連結網址：http://www.sunmoonlight.org/book.htm
- 9月 03 週二 201321:33
第三世多杰羌佛 - 南無第三世多杰羌佛 - 當今世界上真正公認合法的唯一降世的佛陀 - 瑪倉-福山356
三世多杰羌佛是當今這個世界上
真正公認合法的唯一降世的佛陀
——隨答一些讀者的來信
其實，各位在看到這個題目的時候，你們就已經知道我們的結論了，但是，我們
不僅要公告我們的結論，更重要的是，我們要告訴大家，我們是如何得出這個結
論的。
在這段期間，有一些人來信對一些法王、仁波且寫給三世多杰羌佛的認證或祝賀
表示懷疑，認為這些法王、仁波且們不會寫這樣的文書。這種認知和說法絕不是
『錯誤』二字所能概括的，這樣的佛弟子是違犯了根本戒律的。對於這方面的問
題，大家可以參閱世界法音出版社和全球佛教出版社的聯合聲明，雖然該篇聲明
的言辭犀利、有欠禮貌的地方，但是，其所說的義理是完全正確的，所舉證的事
實是絲毫不容置疑的。
在我們佛教上品上位大聖德研究會的查證過程中，我們也了解到，有一位法王因
為受到外界的一些影響而沒有如實地對外說明事實情況（或許是該法王的弟子所
為，但如果是這位法王本人所為，那麼這個法王一定是知見不正的法王），造成
一些人的混亂。比如該有名的法王，他親自把他認證三世多杰羌佛的認證書交給
了一位寧瑪六大寺系之一的著名的仁波且，但是這位法王的弟子卻對一些人說他
的法王沒有寫這個認證。而且，這位法王的管家還打電話要這位大仁波且不要承
認，這位有道德的仁波且做夢也沒有想到，作為一位大法王，竟有如此行持表現，
他無法理解，當即回復說：任何人向他詢問，他都會如實回答。那麼真實的情況
到底是如何呢？是這位法王親手將這份認證書交給了仁波且呢，還是這位仁波且
和一位堪布作假來欺騙世人呢？為此，世界法音出版社和全球佛教出版社提出
說：『最簡單、也是唯一公平的辦法就是請這位法王公開發誓，如果他敢負因果
責任、公開在報紙上發誓說他沒有親自將這份認證書交給一位仁波且，這份認證
書是那位仁波且和他的堪布作的假，他發的誓是真的，則他本人和他的家人得大
成就、大福報；如果他交過而說沒有交過、他發的誓是假的，則他和他的家人必
遭惡報墮無間地獄。還有，這位法王還要讓這位仁波且和他的堪布公開發誓：這
份認證書是這位法王親自交給這位仁波且的，還是這位仁波且和法王的堪布作的
假、由堪布拿在手中照像？如果他們兩位發誓講真話，則他們得大成就、大福報、
大解脫，如果他們說假話，則他們永墮無間地獄，不得超生，如果他們不發誓，
也墮無間地獄。如果這位法王能夠發這樣的誓，仁波且、堪布也這樣發誓，我們
自然看到真理，才能證明這份認證書是假的還是真的。如果他不敢發這樣的誓，
那就充分說明這個法王已經對眾生打了妄語，根本不具法王資格，連修行人都談
不上！當然，發誓是平等的，法王和仁波且、堪布發誓後，我們也會刊出現場證
人的發誓內容，但我們不會公佈這些證人是誰，因為根據調查結論，這位法王不
明信因果，不是好人（或者這些都是他的弟子所為），我們擔心他會害死證人及
所作證的仁波且和堪布。但是，筆者保證是真實持有現場證人發誓文的，如果本
筆者說的是假話，筆者必墮無間地獄，永不超生。』
也許有人說：發誓是不能相信的，動不動就發誓，這不是一個佛弟子的作為。大
家要知道，一個修行人，誰願意拿自己幾十年修行的成就去開玩笑呢？誰願意墮
地獄、不得解脫而去說假話呢？再進一步說，如果一個人的發誓都不值得相信，
那些遠離事實真相、違背佛法教誡、信口雌黃的誹謗又怎能令人相信呢？而反過
來講，既然你所說的都是事實，你為什麼又不敢發誓呢？因此，出版社的這個提
議是非常公平的，因為任何人只要說實話就得福報，打妄語就墮地獄，這是天經
地義的，如果要強迫他人發一個『說假話得福報、說真話墮地獄』的誓言，那就
真正是妖魔的行為了，這人還能依止嗎？如果已經有仁波且和堪布等六人都明明
知道法王說假話，難道這位法王還是真法王、真聖者嗎？依止他不會下地獄才怪
呢！
所有關注我們網站的讀者也許已經注意到，我們佛教上品上位大聖德研究會對於
三世多杰羌佛的宣傳是非常慎重的，其原因就是：恭敬讚嘆三世多杰羌佛的人非
常多，但是批評、反對的也有，因此，一開始我們並沒有刊載有關三世多杰羌佛
的內容，後來刊登了《多杰羌佛第三世》一書的部分內容，但又接到一些批評的
意見，為了穩妥起見，我們又暫停了相關網頁。現在，在經過了詳細的資料收集
和查證後，我們終於可以站在因果業報的立場，正式地、負責任地向所有聖凡兩
眾報告：三世多杰羌佛是目前我們娑婆世界最了不起的大聖德佛陀！
首先，三世多杰羌佛獲得了眾多的聖者法王、仁波且們的認證和祝賀，我們且不
說這是歷史上獲得最多的認證和祝賀，且把其他的認證祝賀放在一邊不用，就僅
憑第四世多珠欽大聖法王、降養隆多加參阿秋喇嘛遍智法王、吉美多吉法王、阿
旺班瑪南加法王、仁增尼瑪雄獅法王、鄔堅喜饒大師、多杰仁增仁波且這些大德
們的認證、祝賀就足以確立三世多杰羌佛的轉世身份，並且是無人能夠超過的。
從歷史上看，很多仁波且、法王的轉世身份，往往只有一、兩位大德的認證、祝
賀，比如現今的第十四世達賴喇嘛就是由第五世熱振仁波且一個人認證的，而三
世多杰羌佛是由幾十位當今佛教各教派第一流的法王、仁波且們一致認證祝賀
的，所以，從認證儀軌上來說，如果三世多杰羌佛的身份不成立的話，那麼，歷
史上凡是被認證為轉世身份的，沒有哪一個可以成立。鐵證如此的真正大聖德，
我們都不宏宣的話，還有哪些人值得宣傳呢？
再者，衡量一個轉世者是真是假，尤其是佛陀級別的轉世者，最重要的是看他的
證量成就，這才是根本性的鑒別。在《多杰羌佛第三世》一書上，陳列了三世多
杰羌佛三十大類的成就，每一種成就都是圖文並茂、實實在在地呈現在讀者的面
前。我們研究會的人員不僅通讀了這本寶書，而且還查證了一些當事人，他們發
誓證明這些成就是真實的。太多方面的成就我們暫且不說，就僅僅列舉幾條，讓
大家來看一下：
一、三世多杰羌佛當著幾十位大德、法師們的面請佛陀從虛空降下真精甘露到法
缽中，而這個法缽剛剛由法師洗淨擦乾，擺在大家的面前，幾十個人睜開眼睛看
著甘露降下來，還有實況錄影帶。這有誰做到了呢？
二、三世多杰羌佛為弟子傳法，預定弟子成就的時間，渡弟子先到極樂世界參觀
後，再回來人間按時往升極樂淨土，有錄影帶。
三、龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依三世多杰羌佛，聞法修行，有很多實例。
四、三世多杰羌佛主持修上供法會時，不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲，加
持分發給當時在壇場參加法會的59 人後，剩下的成了冒頂的滿滿一缽，比原來
的還要多，有錄影帶。
五、三世多杰羌佛是這個世界上唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的
佛法的佛陀，弟子能最快捷修成出入佛土世界，有幾位大德已經得到這個大法，
具體的可以參見《多杰羌佛第三世》上所列的證明。這又有誰做到了呢？
六、三世多杰羌佛的說法更是舉世獨有，無論是何宗、何派，無論是顯教、密乘，
無論是法義、修行，無論求法的是飽讀經書、修行有年的大德，還是沒有文化、
剛剛進入佛門的初學行人，三世多杰羌佛都能因機施教，隨緣說法，義理純正，
直指精要。從來沒有人能夠難到過三世多杰羌佛，也從來沒有人失望而歸。
七、三世多杰羌佛在宏法利生時所展顯的聖蹟多不勝數……
這些僅僅是《多杰羌佛第三世》寶書中所列的三世多杰羌佛三十大類成就裡面，
兩、三類成就中的點滴而已，但是，就只憑這幾點，我們放眼當今世界，有這麼
多的法王、仁波且、法師，他們有誰做到了呢？更何況再憑三十大類，這世界上
根本就找不到第二人！
也許有人說：這其中有的是神通，我們不強調、不追求。我們同意你的話，佛弟
子不追求神通，但是，大家要明白，神通是佛弟子修行成就途中的一個必然的產
物，不是不追求就沒有的！為什麼當年釋迦牟尼佛處處顯示神通，既作為渡生的
方便，也降伏一切妖魔外道，讓他們歸入佛法正途？而且，我們不追求神通，但
是神通必然存在！神通是了脫輪迴生死過程的必然產物，沒有天眼通、天耳通、
他心通、神足通、宿命通，哪來的漏盡一切因果業力、了生脫死的漏盡通呢？再
說，你連基本的神通都不具備、自己都不能夠了脫生死，還要教人去了脫生死，
這不是騙子是什麼呢？說簡單一點，佛菩薩是應該神通廣大、法力無邊呢，還是
應該跟普通人一樣，既無功夫又無本事呢？那麼反過來說，智慧無礙、神威無窮
的是佛菩薩呢，還是整天說假話騙眾生、違背經教、毫無智慧五明量顯、貪圖供
養的人是佛菩薩呢？
還有，三世多杰羌佛是這個世界上唯一一位發願並永遠實行『不收任何供養、只
利益眾生』的佛陀。僅憑這一點，放眼世界，有誰做到了呢？現在，世界各國，
只要有人的地方就可以看到有仁波且、法師，如果他們完全遵照佛陀的教導，宏
揚佛法，導引眾生了脫生死，那自然是功德無量的。但不幸的是，我們實際看到
的往往是交多少錢得一個什麼樣的灌頂；出多少錢可以請一杯甘露水；法藥多少
錢一顆；砂子多少錢一粒；等等等等。而普通的眾生、剛入門的行者大多不明就
裡，以為出錢就可以得到佛法，有錢就可以買到解脫，因此無形中助長了這些打
著佛法的招牌而行詐財之實的騙子們，他們不明信因果，他們迷蒙眾生，乃至幾
年、幾十年。那麼兩廂對照，大家就會知道：我們是要跟隨那些沒有實際證量、
知見偏斜、只收受供養而無佛法的所謂法王、仁波且、法師們學習呢，還是尊敬
依止真正佛陀降世、智慧無邊、神通廣大、待眾生為自己的親人、完全不收供養
只利益大眾的三世多杰羌佛學佛成就解脫呢？
其四，在所有的方法裡面，只有一個辦法最簡單，可以立竿見影，那就是在《多
杰羌佛第三世》上面所登載的『藍台印證』，任何人，不管他是什麼身份地位，
不管他是什麼種族性別，不管他是什麼年齡學歷，也不管他是在家出家、什麼專
家、科學家，只要他能夠拿得出超越世法一切聰明才智的佛法智慧，徹底證明他
是佛教大德，是聖德智者，能夠通過『藍台印證』，那麼，他不僅可以拿到兩千
萬美金，更重要的，那就證明他已經超越凡夫外道的聰明，具備佛陀的智慧和證
量，那他所說的一切我們都應該奉為圭臬。所以我們認為，這個『藍台印證』是
一個真正的試金石，簡單有效而又公平無誤，既然你認為三世多杰羌佛是假的佛
陀、沒有佛法、沒有證量、是騙人的，那你為什麼不去『藍台印證』而發揮你的
智慧和神通以證明你自己才是真正的佛菩薩呢？既然你擁有佛法、具備智慧，那
就去印證、去證明啊，去讓三世多杰羌佛不成立嘛，如果放著兩千萬美金不拿，
既不敢去『藍台印證』，而又否認事實，不顧真相，在私下大肆誹謗，那大家想
想看，只有什麼樣的人才會這樣做呢？其實，不是不想拿，而是因為是凡夫，沒
有道量，拿不到！同時又怕眾生依止展顯了佛陀智慧德量而終生不收供養的三世
多杰羌佛學佛成就，自己收不到供養，沒有飯吃了，所以只好不顧因果事實加以
誹謗。有一位秋竹仁波且，就有些做得不當，出版社指出說：他是假的秋竹仁波
且，混在佛教裡面幾十年，毫無道量，五明境界差得無法講述，竟然大言不慚地
說他才是真正的白玉法王，他管著貝諾法王。他不僅否認說貝諾法王給三世多杰
羌佛的賀函不成立，還說貝諾法王無權，貝諾是他的弟子。貝諾法王本人都沒有
否認，而這位假的秋竹仁波且竟然出來胡說八道欺騙眾生。我們出版社有照片為
證，祝賀函是真實不虛的，我們相信貝諾法王不像前面那位不明信因果的所謂大
法王。這位秋竹仁波且如果是真正的秋竹轉世，請量出證量智慧去拿下『藍台印
證』，不但證明多杰羌佛是假的，滿你的心願，同時你也得到兩千萬美金。有這
麼好的事，為什麼你不去呢？道理再明顯不過了：你是沒有道量、沒有智慧的凡
夫，冒充聖人的騙子而已。如果秋竹仁波且能拿下『藍台印證』，我們不需要你
做三十大類，我們出版社當即銷毀所有的《多杰羌佛第三世》寶書，如果秋竹仁
波且做不到，應該當下向十方諸佛懺悔，我們出版社原諒你，不會要你賠償一分
錢的名譽損失。我們研究會認為，出版社的話講得不太好聽，但是確實在理，既
然有『藍台印證』，就去拿下來好了，誰有佛的智慧，一切是非徹底明了。
實在的說，我們佛教上品上位大聖德研究會非常慚愧，因為我們此前曾經批評過
三世多杰羌佛，而且我們也沒有這個能力通過『藍台印證』，我們更了解到實際
的情況而感到難過，所以，我們也藉此機會向三世多杰羌佛懺悔，並發願宣傳《多
杰羌佛第三世》，以讓眾生了解到三世多杰羌佛的偉大，以此來清洗我們的不淨
業。
總之，正因為三世多杰羌佛不僅得到了圓滿合法的認證祝賀，而且更重要的是在
我們這個世界上展顯了唯有佛陀才具備的證量成就，因此，我們佛教上品上位大
聖德研究會在經過了翔實的資料收集和嚴謹的核實之後，正式向大家報告：三世
多杰羌佛是人天景仰的古佛降世，是我們解脫的真正依怙，在這個妖魔橫行的末
法時代，跟隨三世多杰羌佛學佛修行，是最好的。難怪多珠欽大法王第二次讓他
的秘書代他來信說：要把《多杰羌佛第三世》這本很棒的書拿去利益更多的眾生。
- 9月 03 週二 201321:32
南無第三世多杰羌佛---被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世
南無第三世多杰羌佛---被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世
- 9月 03 週二 201321:30
第三世多杰羌佛---美國參議院決議表揚第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎---瑪倉噶舉派佛學會(噶舉瑪倉)--福山356
第三世多杰羌佛---美國參議院決議表揚第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)----福山356
- 9月 03 週二 201321:28
第三世多杰羌佛---真正合法認證的第三世多杰羌佛---噶舉瑪倉(瑪倉噶舉派佛學會)----福山356
第三世多杰羌佛---真正合法認證的第三世多杰羌佛---噶舉瑪倉(瑪倉噶舉派佛學會)-- 福山356
- 9月 03 週二 201321:26
第三世多杰羌佛 - 多杰羌佛第三世降世 佛教有了教皇 - 瑪倉福山356
第三世多杰羌佛 - 多杰羌佛第三世降世 佛教有了教皇 - 瑪倉福山356
- 9月 03 週二 201321:19
第三世多杰羌佛--- 新作「霧中石」 再創藝術新猷---瑪倉噶舉派(噶舉瑪倉)---福山356
第三世多杰羌佛---新作「霧中石」 再創藝術新猷---噶舉瑪倉派佛學會(瑪倉噶舉派)---福山356
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
